Gus Hery Haryanto Azumi memiliki visi tentang kader NU global yang terhubung dengan pusat-pusat peradaban dunia. Dalam paparannya, ia menyebut pentingnya bahasa, pendidikan global, dan keberanian kader NU untuk belajar dari berbagai negara. Visi ini kemudian disambungkan dengan gagasan Islam sebagai etika sosial.
Bagi Gus Hery, pengetahuan bersifat universal. Kader NU dapat belajar dari Tiongkok, India, Amerika, Barat, dan berbagai pusat keunggulan dunia. Namun, pengetahuan itu tidak sekadar dipinjam untuk ditiru, melainkan disintesiskan dengan nilai dan tradisi yang dimiliki NU.
Daftar Isi
Kader NU Global dan Bahasa Dunia
Gus Hery bercerita tentang ketertarikannya pada bahasa asing, terutama Mandarin. Ia pernah mendorong kader NU untuk belajar bahasa Mandarin karena melihat Tiongkok sebagai salah satu kekuatan penting di masa depan.
Bahasa, dalam gagasan ini, bukan sekadar keterampilan komunikasi. Bahasa adalah pintu untuk terhubung dengan pusat pengetahuan, pusat peradaban, dan jaringan global. Kader NU yang menguasai bahasa dunia akan lebih mudah membaca perubahan dan membangun kolaborasi internasional.
Belajar dari Pusat Peradaban Dunia
Gus Hery menyebut harapannya agar kader NU belajar di berbagai kampus unggul dunia. Ia juga menyampaikan bahwa sudah banyak kader NU yang belajar di Tiongkok dan berbagai negara lain. Hal ini menunjukkan bahwa NU memiliki sumber daya manusia global yang tidak boleh diabaikan.
Kader-kader dengan latar belakang sains, teknologi, komputer, algoritma, metalurgi, dan disiplin modern lainnya adalah modal besar. Mereka dapat membantu NU memasuki dunia baru dengan kapasitas ilmu pengetahuan yang lebih kuat.
Islam sebagai Etika Sosial
Di bagian akhir paparannya, Gus Hery kembali pada pemikiran Gus Dur: Islam perlu diterjemahkan dari ajaran menjadi social ethics atau etika sosial. Dengan etika sosial, NU dapat memimpin masyarakat Indonesia bukan karena dorongan mayoritas, tetapi karena kebersamaan nilai dan kemaslahatan.
Gagasan ini penting untuk masyarakat majemuk. Etika sosial memungkinkan nilai Islam hadir sebagai rahmat dan panduan bersama, tanpa memaksakan identitas secara sempit. NU dapat menjadi jembatan yang menyatukan keberagaman melalui nilai keadaban.
Etika Sosial Asia Tenggara
Gus Hery juga membayangkan kemungkinan membangun etika sosial Asia Tenggara. Kawasan ini memiliki keragaman budaya, spiritualitas, dan pengalaman historis yang tebal. Dalam konteks tersebut, NU berpotensi memainkan peran penting sebagai pelopor nilai etik kawasan.
Jika gagasan ini dikembangkan, NU dapat bergerak bukan hanya sebagai organisasi nasional, tetapi sebagai kekuatan peradaban regional. Nilai-nilai pesantren, Islam rahmatan lil alamin, dan pengalaman kebangsaan Indonesia dapat menjadi kontribusi bagi Asia Tenggara.
Kesiapan Gus Hery dalam Visi Global
Sebagai calon Ketua Umum PBNU, Gus Hery menawarkan visi yang melampaui administrasi organisasi. Ia melihat kader NU sebagai sumber daya global dan melihat Islam sebagai etika sosial yang dapat diterima dalam masyarakat majemuk.
Kesiapan kepemimpinan Gus Hery terlihat dari kemampuannya menghubungkan tiga hal: kaderisasi, pengetahuan global, dan etika sosial. Inilah bekal penting bagi NU abad kedua yang ingin menjadi penentu arah masa depan.
NU untuk Peradaban Bersama
Kader NU global dan etika sosial adalah dua gagasan yang saling terkait. Kader global memberi kapasitas pengetahuan dan jejaring, sementara etika sosial memberi arah nilai. Tanpa nilai, pengetahuan bisa kehilangan orientasi. Tanpa pengetahuan, nilai sulit diterjemahkan dalam dunia modern.
Melalui gagasan ini, Gus Hery membayangkan NU sebagai pelopor kesadaran dunia Islam, terutama dunia Sunni, sekaligus sebagai kekuatan etik yang berkontribusi bagi Asia Tenggara dan peradaban manusia.
Leave a Reply